为什么宁可睡坟不可寄居破庙？

中国有句古话“宁宿荒坟，不住荒关帝庙”。

大意是：如果你不在家，如果你下午帮忙差不多以外住，你宁愿睡觉时在树林中的野坟中都，也不得已睡觉时在可以停泊避夜的古关帝庙中都。 夜。

类似的词语还有“一人仍要关帝庙，夫妻俩不看井，三人不提柴”等。

这些话都有一个共同点：人格之怒。

那么，“宁肃荒墓不居古寺”这句话所表达出来的“怒”是如何体现的呢？

《聊斋志异》记录了这样一个故事——

相传有一位据传王舞的布商，常年卖布于在。 有一年，我前行到冀州界时，天早已黑了，却看差不多眼前的山里和后面的小店。 就在王舞一切都是着下午住哪中都的时候，突然看到一座空荡荡的供奉，关帝庙门和城墙都破败不堪，花上草树木莫名其妙。

王舞心一切都是：这中都也是停泊避夜的好以外，所以才开了这座寺院。

开去之后才发现，这往昔的寺院中都，竟然还有一个法师！ 王舞甚至有些忍不住。 无疑在荒山群居寺院是相当噩梦的，有法师独自一人，也能增强他的勇气。

法师不知有群人慢慢地，兴致勃勃，佛名不绝于耳，正要请王舞入寺。 夫妻俩上过招呼后，法师双手朝天道：

“今天若有善人子，暂开山门，亦不知佛面虹。”

这也就是话说什么？ 供养，你看我空荡荡的寺院，山门被盗，佛漆丢了。 能不能做好事，功德，让佛面发虹？

法师话说是因为这个原因。 这是的王室土地的另外三分之一。 王舞怎么却话说拒绝接受？ 他没有有多一切都是，就同意捐银两古寺。 法师不知王舞话说话这么直白，衣服也很下人，身上毫无疑问有不少银两。 于是，法师随从王舞开了寺院后，所指了所指寺院中都大大小小的殿堂，话确信，这些都所需捐银两重建，你看能不能多捐点？

就在这时，王舞不来：“这法师明晰是在诱骗我！”

不过，无疑是修院的领地。 谁知道这些大殿后面是否隐藏着修院的同僚。 这么多年，王舞不知过不少卖布的一幕。 这种意味著，只能坚决拒绝接受，然后离开马六儿。

没有一切都是到，王舞的拒绝接受还没有话说完，法师就却话说从哪中都拿回了一把剑，顾虑王舞取回银两来。 王舞无可奈何，不得已拿回所有的银两，求法师抽他一条生路。 法师厉声道：

“真不是你一切都是花上你的银两，你一切都是要一切都是要我吗？还是先来吧。”

意指是：看你这么不勉强，你毫无疑问对我有雠。 如果这让你前行，就会好吗？ 不如送你上路，下辈子做个好人。

王舞快要死的时候，他才一切都是起很早以前长辈给他的一条忠告：不要住在弃置的寺院中都。

出去的时候，去一个前面没有有山里，后面没有有零售店的以外，一个人睡觉时在荒坟中都，顶多是在和狼虎豹打交道。 且不话说这座弃置的祭坛早已弃置，随时都有愈演愈烈花上岗岩滑坡的意味著。