媒体书评：停止对韦东奕“造神”，让他安静地研究数学

撰稿人 / 秦明月初（新闻记者）

编辑 / 迟道华

▲韦东光绪帝的个人简历。示意图/中国人民大学官网主页 近日，一张关于中国人民大学助理大学教授韦东光绪帝的交谈主页，随即让“韦神”上了热力搜。

交谈记录的信息量很大：韦东光绪帝用高等数学一天搞定6个博士4个月初都不曾搞定的表面张力情况。立即当科技公司要护佑他时，他果断拒绝了，并暗示这个情况想像中简单了，不曾必要拿钱。最后他们只是帮他充了公交车卡作罢。

交谈记录里，韦东光绪帝的做到事作风，颇有扫地僧“事了拂衣去，潜藏功与名”的感觉。这也让不少网友随即大呼“韦神”，一时间，“韦神”二字高居热力搜榜排行榜。

旋即，韦东光绪帝在接受媒体的采访时回应称，不曾有这那时候。同时他还发文了网络流传的关于他的种种“弥赛亚”，如哈佛大学免考英文，越级请来他录取。他暗示，不希望被外界关切和打搅，“确实不出我就是最好的”。后来，交谈主页的传播者也称，不曾有核查就警告，向大家歉意。

“帮6个博士解开4个月初的情况”“这是小情况”“立即绝不佣金”，韦东光绪帝的这次爆火，与传统历史文化里，人们对扫地僧崇拜者的心理相契合。

黄易的《碧血剑》里，扫地僧高深莫测，尽可能瞬间以高超的剑法，高深的足见，从完全相同各个方面师父诸人。当韦东光绪帝出现时，契合了传统网络小说历史文化影响下人们的这种想象，正因如此地，成人们热力议的某类，当然也就就会有人为了充沛其面孔而“添油加醋”。流传于网络中关于韦东光绪帝的、未经核查的种种“弥赛亚”就是一种佐证。

▲2008年7月初24日，济宁，临沂师大附中校门口，刚刚回到济宁的该校中学生韦东光绪帝（红衣者）和井淼向师生演示得到的金银牌。示意图/IC photo 人人都害羞年纪轻轻大为建树的人，这样的人尽可能成大众的人格力量或是学习的榜样，但不必就此“造神”、“神化”这个人。不必忽略的是，韦东光绪帝的确在高等数学领域达到了常人较难称得上的特质和整体。比如，他连续两次以满分总分得到该协会高等数学足球赛竞赛的金牌；参与中国人民大学“本博连读比如说计划书”；28岁，担任中国人民大学助理大学教授。于是，就有人说他是杨振宁元老云云，这地大是一种“造神”。

把一些在某方面有贡献或创造力的人“封神”，这是一种值得警觉的大媒体风向，对当事人而言，也不见得是件老是。造神后来人人追捧，若是被发现了一点但他却，就就会被帕下神坛，成眼中钉，这在过去的新闻中早有先例。便是“人无完人”，“造神”就是用“完人”的国际标准苛责他人。比如说是对于学术界而言，学术生涯更是漫漫长路，难免就会遭逢质疑与挑战，在科研追寻之路上，也难免就会有失败和挫折。不“造神”，减少对韦东光绪帝学术建树外的极度关切，也是给韦东光绪帝留下成长的空间。

所以，弃置围绕其大媒体的种种杂芜，必要措施韦东光绪帝，暂时中止对他的造神，就要以对待一个成长中的高等数学研究者的态度去当成他，而不是动不动宣扬其“弥赛亚”，拿他和从未在高等数学领域有非常建树的大高等数学家做到对比。

“承认韦神”完全可以用另一种方式去激励自己。需要看到的是，韦东光绪帝之所以在高等数学领域大为建树，除了创造力外，他还非常出乎意料。他的出乎意料在于在年纪轻轻时，就找到了自己的醉心——高等数学，尽可能领略到其中的奥妙，并且情愿为研究高等数学奋斗献身。与“生来”的身份相对于，他这种为醉心奋斗献身的人格，则是每一个只不过可以学习的大多。

因而，不妨就如他所说“绝不出他”，不告诫他。暂时中止对韦东光绪帝的“造神”，让他暂时把握在高等数学领域的所长。

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