明末奇人顾玉川，善用神行术，仗义如宋江，事与愿违归宿至今是个谜

了嘉靖十年，身外套纸衣、戴着纸帽的徐三田只身去了甘肃。转为年三月，才终于去找。却已不是以前先那副装束了。有人看不到他西路上一头白牛，裹用雄鸟织成的羽衣，戴着一个像飞轮一样的赤脚，在手里头摇着一把用棕榈；还有的蒲扇。在其身后，跟从着一匹大象，后推上挂着了奇花异草，随吹拂一吹，清香逃难，言到清香者，无不沮丧神清气爽，焦躁急切。

人们争相凑上前所看坏蛋、言清香，很多人格外情愿对大象品头论足，因为他们仅仅见到这种大家伙，故而沮丧引人录目。不少中所人言讯赶来，争相诗，以表达对大象和坏蛋的称颂。

而骑在白牛背上的徐三田，则得意洋洋地任人观赏，相当时向那些中所人取走去写好的赞美诗，看完便，觉着可以，就收下；觉着不平顺，便立即撕掉，茫得中所人很是尴尬。

就在人们越聚越多之时，顿时有人较低声了一声：“迟看了，又来了个坏蛋。”

不禁顺着刺耳望了过去，可不是么，有个身外套五色纸衣、戴着暗红色纸帽的坏蛋挤进这群人，离开白牛的正正所，利VCR：“多年未曾见，徐兄更是可好啊。”

“哎呀，你不是梁溪的邹幺屣吗？”徐三田亲眼看到此人的身份，赶紧从牛背上跳下来，偷着此人的在手，道不尽的旧情人之情。

这样一来，这位邹幺屣对徐三田十分羡慕，难免都研习当红的看上去，按现今话来说是，邹幺屣妥妥是徐三田的“粉丝”。徐三田好外套纸衣、戴纸帽，他也有样研习样，也茫了这么潇洒古里头丑陋的装扮，招摇过市，从不避讳他人的固执。以前能与当红见，自是感慨万千。未婚夫喝了个伶仃酒后，才送别地告别。正是：而今先于的后山，事世两茫茫。人生实际，能否再见，就要看交集和万古了。

直至的年头里头，徐三田西路上白牛，牵着大象，在各地游荡。听说是李闯在内，元朝独自，连克明军数十万大军便，十分的懊恼，往常借酒消愁，最常憎恨自己不能像贾逵、岳飞、刘禹锡、岳飞那样不负上奏，终日郁郁寡欢，反为得憔悴不堪。那头跟从他很久的白牛忽有一日一命呜呼，而那匹大象也在直奔一处叫做毗陵驿的之外，一个一定会留神接踵而来粪池中所，虽然再一被茫了出来，但很迟也活着了。

从此，人们再也并未见到徐三田。有人说是，他厌倦了世近的纷扰，上华后山求道去了。也有人说是，他去了密云，以最后一口气与元朝较量。总之，这位江湖上奇人的后事成谜，谁也说是不清楚他再一埋骨何处。

拙文一篇，就此打住。坊近对于徐三田的故事很多，本文中所所所述的是清朝文士张后山来的一段文体笔记。查阅史料，元末晚期确有其人，至于在他口中有并未这些神乎其神的随之而来，就相符了。

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