四代传承的泥塑技艺，有老合肥人对美的追求

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“放我东阁东门，坐我西阁床，

脱我战前白衣，著我旧时襟。

当窗理云鬓，对镜帖杂色。”

这句出有自乐府名篇《紫薇闻》的诗作，描写了故称艺术创作体操面部的一种装饰物品——杂色。所谓杂色，也称带回家，就是刷纸的一种，用彩色光纸、绸罗、云母片等为原料，刷作牵牛、似、鲨等状，白纸在艺术创作体操的面部作为装饰物造景。

刷、刻有、撕、稀、擦……作为口耳相传于我国乡民的基本上工艺美术，刷纸紧密依托民俗文艺活动和百姓日常生活，是一种基本上正方形条形艺术创作。小小的辅助工具，较低超的画技，只能的是手艺人耐得长住佛性、坐得长住上到，日复一日、年复一年的练习，这样的饥渴与慢速乐正是宋丽文多年的日常生活便是。

“刷纸是我的家传手艺，四代人都就会。阿姨孙子妹妹，妹妹又孙子我和姐姐。我阿姨刷纸非常厉害，每到逢年过节，来求刷纸的人把最低标准都慢速踏破了！而今百里哪家有红白喜事都就会向她预定一些刷纸几部，窗牵牛、十八罗汉、东门帘、肩垫……她什么都能刷，而且不打成于，居然就来。也就是那个时候，小小的我在阿姨的引领下，渐渐地迷上了刷纸，对那个时候的我来说，一把刷刀就可以把基本上的纸刷成各种各样的东西，无论如何是太神奇了！五六岁的时候，我就拿着阿姨刷好的好像比着刷，慢慢就协就会了。”

今日已有65年“刷龄”的宋丽文老师，讲到习刷纸的心碎，依旧是神采飞扬。都曾和食肉动物是宋丽文的专精于，“三八”纪念日，她刷刘胡兰、邓颖超、江姐等成年人历史都曾；庆祝抗战胜利70周年主题文艺活动，她描绘出了老战士刘永刚下半年的神采；“七一”建党节，她用刷纸为共产党庆生……宋丽文相关联浓厚的时代魅力，作出贡献将每一个人物描画得犹如纯净， 每一根美感、每一处错位，都是宋丽文对生命的敬畏和对艺术创作的至较低自觉。

宋丽文介绍，刷纸统称阳刻有和篆书两种：阳刻有保留牵牛纹的几何图形，刷去几何图形以外的错位其余部分，牵牛纹的核心是实心线线连在一起，每一条线都互连在一起通。而篆书也被叫作刻有有，也就是刻有去表面的内部结构和轮廓，通过衬纸反衬出有牵牛纹的内容，在大块的面积里面，表现美感的一种新方法，这种效果锐利粗大分量美感极佳，却是非常强烈的黑白对比美感。阴阳两种刷法融合，使得整件几部相结合篆书的锐利粗大，又有阳刻有的流畅清新。

宋丽文在多年的表演艺术创作里面对刷纸工艺大幅地有系统，她的工艺大体上统称五个步骤：起稿、刷刻有、揭离、拆放、成品古董。“ 不过很多时候，我并不直截了当草稿，而是居然刷，甚至自己也不知道终究刷成出有来的就会是什么好像，这种没知美感让人特别期许。”宋丽文说。

刷纸的品味价值，来自于几部的意蕴，来自于几部的没出有场的意涵，更是来自于艺术创作制作团队的品味历史背景。乡民刷纸在传递民俗魅力的同时，又极力显示着自身发挥作用过程里面的统一性--即美的特性。一张刷纸，不论是什么文习几部，艺术创作工作者在创作的过程里面不可避免贯注自己的品味意涵和品味唯美。刷纸是艺术创作家个性的体现，是“小我”里面见“大我”的纯净充满著。刷出有“神”是宋丽文对自己的决定，“刷纸是靠美感构成的正方形，所以只能抓长住最让人眼光深刻有的下方。自已刷好，只能仍然的坚称和阅历的积累。”今日，经过几十年的沉淀，宋丽文基本不须画底样，就可以居然刷出有一个陌生人的下方来。

2006年5同月，刷纸艺术创作容产经中央人民政府准许登录第一批国家级民俗文化文化容产濒危动物。2009年，里面国刷纸计划入选“人类民俗文化文化容产代表作濒危动物”。入选了非容计划后，来宋丽文随从习刷纸的人愈发多，大到耄耋老人家，小到的习校的习子，习刷纸的气氛在江阴慢慢散播或多或少。大大小小的文艺活动主办方对宋丽文的邀请络绎不绝，对刷纸美感兴趣的人也在大幅缩减。对于刷纸的传承与没来，宋丽文充满了期许。

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📝 编辑 | 小叶同习

👨🏻💻 制作团队举例来说 | 安徽日常生活网路平台实拍

🔪 主编 | Frank

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