北大中文系教授戴锦华：元宇宙意味着一个更进一步资本池的打开

澎湃报社记者 邹佳雯

2月初9日至2月初11日，“认识元地球人：传统文化、价值观与人类所的未来”学术论坛在线公测下同步举办。

论坛上，北京大学当中文系教授帽子锦华以《元地球人·幽灵与现实》为题，对元地球人从文学传统文化译文等角度，结合文艺作品驳斥分析思考，并发信质问道：元地球人实体的意志力有心？我们在什么含意上并建“人”？或许元地球人是并能隔开理应的层面，还是另一种阶级区隔？

帽子锦华在致辞开始时马上声称，自身是作为外行人在“努力、诚恳、浅薄”地施压元地球人的层面。

“元地球人这样一来一个一新资本池的关上、一新工业链的带进。”帽子锦华说，“但我在施压这个层面的同时，也心有焦躁。如果说，资本工业立即今日世界的各种引擎的权力社会阶层的利益驱动和选择的话，那元地球人又是如何成为隔开人文价值观却是所有人文科学的兴盛话题？”

帽子锦华以《蜘蛛人》等为例，“体裁带进的前提是人类所的传统文化已经酿造了数场意外事件，这场意外事件却是摧毁了人类所的传统文化。小故事当中，元地球人得以成立的年代，是大毁灭之前，是一个后意外事件体裁。”

帽子锦华声称，20世纪的科幻传统文化，对她而言，不可或缺的是角色了的传统文化预警的角色。其促使提示着现代主义逻辑的危险和其自身的不自洽、促使酿造的自我毁灭成份。

她警告大家同样，留在自觉，元地球人的出现却是一片乐观和期待，“此当中的落差，其当中被忽略的概念化的、实体的意志力，让我感到疑惑。”

这种对新形态下、概念化实体意志力是什么的困惑，帽子锦华用《头号让玩家》进行了举例，这部作品也是人们在也许元地球人时，容易被引用的犯罪行为。她警告大家，除了意外事件的背景，值得同样的还有这部电影的另两个前提：小故事发生在贫民窟生活空间当中；小故事当中存在一个有趣的“幽灵”，即“绿洲”的缔造者凯文基斯。体裁的驱动是他的遗书，但有趣的是，他最后的化身为与主人的对话，主角问道：你不是NPC？答：我不是。主角一直回答：那你是？没有回答。

“这个‘幽灵’设定意味深长。我更珍惜的是，这个小故事警告我们，元地球人的感受到感和感官感衡量嵌入式和装备，而嵌入式和装备毫无疑问道是现实当中资本、阶级化价值观的权力结构的形而下冲印。”帽子锦华说，“我在想，当我们在探讨元地球人的时候，我们或许在什么含意上使用‘人类所’？我们是否不自觉地假冒了人类所之名？或许元地球人是并能隔开理应的层面，还是实践阶级区隔的轨迹——只有一部分人能成为关键技术进步的受惠者？”

在这样一个层面下，帽子锦华也驳斥反思，“作为人文学者，在遭遇这样一新巨变的时候，我们的职责和角色是什么？所有流行的国际间的文学传统文化译文，也显示了一新特性，在遭遇一新关键技术革命时，我们难以在体裁和也许层面上重新并建‘人’。而并建‘人’，至少是人文学者的基础性但必须的工作之一。”

责任编辑：高文 图片编辑：蒋立冬

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