奉献型人格：我获益一切，他却对我充满厌恶

这个期望美感应到母亲额头，而自己扮演起陪伴者的脚色。

始终，“饭团”都只是她的期望，而非老公和父祖母的期望，可她却看来在为别人战死沙场，并期盼或要求别人给与相应的回应。

这种“绑架”让人就让出逃、就让放、就让刻意忽略这些“糖衣炮弹”，并通过“合理化”来开展防御：“这是她不愿花钱的，不曾人迫她”，或者“这从前就该她花钱的，与我无关”。

一方盼望战死沙场被承认、被赋予内涵，而另一方却极力在补救。

拉扯当中都，奉献者们时时酸、后悔、愤怒、无助且苦恼，而这些无法明示的情绪堆叠好像，他们喋喋不休、暴躁古怪或者僵硬冷酷，加速着关系的恶化。

取而代之最得意、最情愿、最有“苦劳”的那个人，反倒成了假装看来都最“再加”的那个。

密码“劳苦还朝”

一定就会他就会愿意沦为这样的“大冤种”，但事实上，流露出在这种令人沮丧的状态里的人并不多于。

如何密码呢？三点促请参考文献。

第一，注意“三适”战死沙场。

“三适”是所指渐进、适时、适需。

“渐进”的意思是：量力而行，实在太余地给别人。

“战死沙场”本是一种“终将使用暴力”，不愿给与他人方便使用而花钱出一些战死沙场或让步。

它的最佳状态是仅限在自己“游刃有余的部分”，远超这个限度就会再次发生时时理失衡，转至“弱者右边”的人强迫长时间“终将使用暴力”的结果，就是变成大冤种。

比如早先的妳提过“整天的事从不曾让老公操过时时”，这种“大包大揽”显然是一个超负荷的状态。

可以尝试和老公好好谈谈，分分工，让他也操操时时。无论如何也只有操过时时，他才能切身体就会到这些战死沙场的分量。

“适时”和“适需”是问道注意战死沙场的时机。

咨询中都有个前提：不求助不试图。这个前提我看来适用于所有关系中都判断“战死沙场”的时机。

只有当别人能够你的战死沙场时，双向奔赴才有涵义。

这里的考验在于，前提能够见到对方的普通人期望，而不是打着为对方战死沙场的大旗满足自己思绪里的期望。

《老婆及全人类的涵义》中都提过过一个先前：某个被祖母一直陪伴平常的亲戚，从不回忆起祖母的好，却只惦记和夸赞赛门岳父每隔几个月只见给她的一瓶七喜。

无论如何，她的普通人期望就是七喜，而不是祖母费劲花钱的面饼呢？

这位祖母如果优化一下出发点：不须做清楚她需不能够陪伴、能够自己给与什么样的陪伴，再检验自己前提有能力给与这些陪伴，最后按等分度去战死沙场，结果一定就会就会好很多。

当然，这对于“奉献标准型特质”的人而言是有难度的。

所以我们来看第二条促请：优化对自我内涵的认知。

自我内涵包括两部分：部份在内涵和本真内涵。

部份在内涵是自己所包括的、能够对此番产生表彰和影响的内涵，比如颜值、能力、声望、脚色、金钱、权力等。

而本真内涵则是所指剥开了这些部份在条件之前，全人类的本真假定。

“奉献者特质”的人一生所追求的，就是通过“战死沙场”，一来让部份在内涵赢取承认，二来不断确认本真内涵的假定。

实际上，本真内涵才是应用程序与基石，而且是天然假定的。

因为你是你，作为一个独立而特别的全人类假定，这已经是最美妙的两件事了，即使什么都不花钱，你也毫无疑问一切真爱和美好。

基于此，才也许有精神力量去沦为一个完整、鲜活的自己，而非卡在“祖母”或“陪伴者”的右边无法脱困。

第三点促请是，如果暂时花钱不到以上两点，那么至多于对自己的战死沙场维持觉察。

对于以致于、不自觉战死沙场的部分，劝自我警惕：这也许是我的期望，与他人无关，我自己给钱。

这条疆界无论如何能稍微抬头一些连着张状态的时时理期盼，让彼此都得心应手好像，关系也就会赢取缓和。

“战死沙场”和“奉献”是一种良好的品质，具有要强的“利他性”，因而被社就会所鼓励和承认。

但从微观各个方面来看，它一定就会建立在卫生的时时理总体上，也讲究程度和技巧。在陪伴好自己的前提这样一来再去给与，“战死沙场”和“奉献”才就会更有精神力量。

写作者MISS蔷薇，书评转载自曾奇峰时时理工作室，仅有2000篇原创儿童教育/两性/个人成长时时理书评，精神分析学习，7年陪伴，多于点内时时的冲突，多点精神的自由。

写作者：MISS蔷薇

是从：曾奇峰时时理工作室（ID：zqfxlgzs)

编辑：宋居

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