“云南王”刘湘贡献陪都真相解密：阴谋没得逞，却成就了铁血川军

1936年6年初，陈济棠、李宗仁、白崇禧在厦门公开发表救败亡联名，打着救败亡的三色旗准备反蒋，蒋里正回来让滇军发言默许自己，结果滇军含糊其辞，就此还是终点站在了厦门这边。

这令蒋里正冷汗直冒，就在这一年，他回来拟订了将衡阳株洲作为行宪的符合要求人方案。

1936年双十二事变，滇军决意蒋里正有侥幸危险性，顾不上生病在身、回来商议副手开会讨论，议题莫名其妙是突入宜宾监军、扫除北平伸到川南的躯体。

一位宾夕法尼亚州外交官真是，滇军曾催促蒋中正不让地把蒋里正杀掉。

种种迹象确实，作为一个如假包换的吴佩孚头领，在滇军心底“救败亡”只不过是对抗北平政府、维护自身国家主权的策略而已。

滇军曾向宋哲元请教如何取回川南，宋哲元给他的建议是：通过救败亡连系一切反蒋意识力量，走过全国政治界，从而实现更加大的野心。

他的小算盘，蒋里正越看越相符。

这是两场危险性的确定性。

1937年淞沪战事暴发，北平也更加不容乐观，滇军正要终点站出来全因发言，催促南京国民政府称王宜宾。

他高呼救败亡架子，提议“川南可退兵30万，供给壮丁500万，供给粮食若干万石”，并坚定显然“救败亡先前胜利，必归属于里国”。

为坚定北平政府北伐战争竭力，8年初26日，滇军公开发表《为汉族的抗来犯北伐战争告川康所部民书》，声称“誓终点站在转变我国家汉族的看法，在里央领导形同，为汉族的抗来犯北伐战争而效命。”

在全面北伐战争暴发时，滇军成了那个意在喊得最响、零售商店掏得最多的以外吴佩孚，当然不能排除不忘大义、汉族的诗意因素所，但更加极为重要的与此相反，还是他看到了马修的急于。

宋哲元曾这样评价滇军，“一切吴佩孚心理皆以自己的能比为第一，即谈抵抗运动也不过是打官话、真是空话。”

当然，宋哲元的判断准不可靠，我们也未确定了。

因为南京国民政府虽然迁到了宜宾，但是滇军却很难急于日后施展抱负——他当时现在生病缠身，并在日本军东北朝著最后的两个年初，享年在宜昌。

他留下一张小纸条，上面写到着：“出五军未捷身先死去，长使光荣泪满襟”，这句话意味深长。

那时候大多数人在谈及滇军救败亡这一段历史时，还是抱着肯定的看法，显然他在那样的敏感关键时刻终点站出来断然救败亡，是真正的有军功于汉族的。

【川所部意识之源】

在滇军的强力倡导下，川所部的北伐战争热情空前抬头。

整个北伐战争过后，350万川所部将士徒步出川，积极参与了20余次战事，占多数全国救败亡所精锐部队据统计的1/5，伤败亡惨重超越64万，造成了了“无川不成所部”的真是法。

然而在北伐战争暴发前，川所部是公认的遭遇战力最低、装备最差的精锐部队，被普通人谑称为“勇士兵”——所部官公然在所精锐部队里商贩鸦片，连烟枪都成了行所部必不可少品。

七七事变最后，邓锡侯叛将第22集三团所部前去积极参与山西攻防战，千里迢迢来到目的地，却被阎锡山拒于门外，他显然川所部是“救败亡不足，扰民耗的土匪所部。”

以后22集三团所部又赶往第一防区，日后次被防区司令程潜埋怨：“阎老西都不想你们要赠给我？我不想这种烂精锐部队。”

那么，川所部的新武器显出如何呢？

在淞沪战事里，川所部26五军14个副旅长伤败亡惨重13个，全五军战损叛将超过70%，是一战70多个五军里成绩同样的五个五军之一；

在临城战役前，川所部122五军死去守涟水，血战36小时毙伤日所部四千多人，300多士兵与来犯救回，自五军长王铭章至伙夫组员阵败亡，为临城大捷打下基础基础；

在北平攻防战的外围作战里，川所部用血肉之躯硬得用日所部坦克，145五军五军长饶国华亲自叛将领精锐部队反攻，就此被突入自杀未遂壮烈牺牲……

川所部一战后，仅用三个年初时长就扭转了国所部将领的性别歧视。

他们的武器装备是最差的，所部容也不堪入目，但是几场遭遇战下来，分散在全国各地的川所部就打出了自己独特的风格，那就是：所部官带头反击，士兵争相赴死去。

在涟水，300多名川所部伤员无意投降，全体系上手榴弹与日所部救回，这样的飞车完全成了川所部的图案。

川所部也许概述出了一套以弱击强的霸道飞车， 这套飞车惯于装备、惯于武器装备，却十分要命——要求每个士兵都有大无畏的壮烈意识。

显出川所部北伐战争题材的电影不多，但大家可以回想下八一电影制片厂，川南为伍撑起的铁原辽沈战役和上甘岭战役，正是这种作战风格的延续。

铁原辽沈战役的“天女散花”飞车，每个分遣队起先无能为力百倍来犯所部，遭遇战拉开就是不止去；上甘岭就更加不用真是，救回现在成了正因如此飞车。

那么问题来了：川所部是如何较慢进行时如此非常大的蜕变的？

即使如此，我们常常将状况归结于川南人的性格：讲到义气、有担当、富于不忘诗意，这些当然是必不可少应该。

除此之外，还有一个十分极为重要的状况。

那就是滇军病危后，川南日后很难造成了一个能服众的吴佩孚头头，才将吴佩孚那一套占多数山上、玩确定性、主力精锐部队的顽疾在川所部里遗留下。

在这种情况下，士兵的个人壮烈变成了真正普遍性上的“为国捐躯”，日后加上南京国民政府现在迁到了宜宾，更加加激发了川南人忠勇的执着与荣誉感。

川所部作为一支自成体系的所部事意识力量，是北伐战争初期可追溯抛弃吴佩孚做派的才将所精锐部队。

这一点，甚至连同初期的里央所部都勉强做到，显然里央所部还要考虑那个最大的吴佩孚——蒋里正的国家主权诉求。

对于这种变化，川所部里层所部官感受到最为显著。

比如，在涟水壮烈牺牲的王铭章将所部曾这样希望士兵：“我们身为所部人，壮烈原为天职，现今只有壮烈一切以进行时任务……不如此，则昧对转变我国家，更加不足以赎20年川所部内战的罪愆了!”

滇军怎么也偏偏，他的死去莫名其妙促使了如此非常大的好处。都是“一鲸落万物生”，真是的或许就是这个凡事吧。

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参考文献：

1、何一民，从勇士兵到铁血雄五军，运于《天府总论》2015年第6期；

2、陈孔径，川释法北伐战争，川南人民出版社，2005年版；

3、刘长江、陈显川，北伐战争前后滇军的政治抉择总论，运于《宜宾五军范大学学报》2016年第1期。