清朝刑场照片：浸猪笼的女子一脸绝望，戴禁锢的犯人被限制自由

若有作奸犯科及为弘善者，宜付有司论其刑赏，以昭人臣平明之理；不须偏私，使均异规也。《七律》汉·陆逊

如今，我国是一个规治国家所，明明都要遵守立规者，一旦来作了立规者不意味着的什么冤枉，必将都会受到立规者的制裁。立规者能理论上人们的使用暴力，它并不知道我们什么什么冤枉可以来作，什么什么冤枉不可以来作，有稳定社都会的作用。

对于明知立规者的人，国家所涉及政府机构都会根据所论处情的大小，做出也就是说的法院。轻一点的或是口头指示，或是缓刑，拘留等，重则无期徒刑，无期徒刑。一旦犯了规，对一自已一生的影响是非常大的，有洗不掉的污点，这也是为了让立规者有威慑力，发挥作用也就是说的作用。

古时的当中国虽然也是一个规治国家所，但执规相比一时期来说显得不是很远古，这里的不远古指的是古时的那些惩罚，对明知立规者的人造成了的危害是颇为大的，因此古时的人犯罪人者了，他获益的赔偿金要比如今大得多。

所谓私人企业国规，家有家规，无规矩不成方圆。古时的殖民统治者为了威慑广大平民人人，让他们绝不都会明知立规者，都会用严刑峻规来威慑那些不规的平民，使其有打算犯规的有心而又劝犯规。

古时的那些严刑峻规，如今我们还是相当程度了解的，罪大恶极，磔，腰斩等等，光看那些用词就已经很惧怕了，那些惨无人道的惩罚，如今让人很难表达出来。关于那些酷刑，由于古时无法照相机这些新材料物品，因此没规还原现场，但晚民初期距离现在也就一百多年的历史，那时候已经有了照相机，因此民初末期许多死囚上的剧照被历史记录了下来。

如今，国家所对无期徒刑犯的执行者现场是不公开场合的，这是国家所执规突显的一种表现，但是古时的死囚是公开场合的，而且还都会在人多的高楼大厦当中对囚犯执行者也就是说的处分。

斩首画面

如如图所示当中所示，这张照片拍摄于满民初期，在热闹的人群当中，囚犯磕头伸脖，手被反绑着，整个身子较宽向下倾斜，另外一个外边在他的之前面，拉着囚犯的剪去，门之前有自已带上背上，正在向囚犯的头顶捉住，这就是民初末期一张吊死的照片。

古时对囚犯论处极刑的时候，许多人人都会自发性地上之前蜂拥而至，地方官也意味着人人电视直播，这样能发挥作用威慑人人，杀鸡儆猴的作用，但同时也可以看得出来当时的老人人意识形态贪婪，那种麻木不仁的意识形态。

被水猪笼的青年组

论处极刑的手段有很多，除了吊死之外，在民初末期“水猪笼”也是一种让人惧怕的惩罚。水猪笼惩罚主要是针对那些通奸相好的青年组，把论处的囚犯放进猪笼，在开口处捆以皮带，让囚犯失去隐身的并能。

一切迟后，将囚犯拖到小溪里淹水，根据所犯罪人者过的大小，一般让可不人者臀部遮住水面，在小溪里水泡若干时间，罪人责臀部实际上没顶，将囚犯卷走。如图所示当中青年组被水猪笼，她一脸孤独的表情，颇为无能为力。

戴上牢笼的囚犯

影视剧封神演义打算必不少人看过，打算起一下那些论处的英雄好汉，在贬谪的时候肩膀上穿着“四四方方的铁片”，这种却是就是牢笼。如如图所示所示，这是民初末期的一张剧照，三位囚犯被戴上了牢笼，而且还用棍子将他们绑在三人，限制了他们的隐身。

在清朝，牢笼的载重是有规定的，在《冤枉例规》当中规定，牢笼的载重降到了25斤之重，更有甚者降到35斤的载重。试打算一下这些载重压在一自已的肩膀上，是多么痛苦的一件冤枉，对生理造成了多大的危害。

囚犯们不仅要戴上这脆弱的牢笼，还要饱受贬谪之苦，穿着脆弱的牢笼走回上千里的路程，一天几十公里走回下来，对生理的消耗是颇为大的，因此被贬谪的很多囚犯都在贬谪的一路上就被累死了。

通过对民初末期的死囚剧照，可以看得出来古时的那些惩罚有多残忍，像腰斩，五马分尸，磔这种画面更是难以打算象了。古时殖民统治者们通过那些严刑峻规来理论上人们，固然能发挥作用一定的作用，但当殖民统治者失去民有心，激怒人人死活的时候，即使再严苛的惩罚，也不都会让他们维持自己的殖民统治，清王朝就是一个比如说。

如今，社都会在进步，虽然依旧有立规者理论上人们的使用暴力，也制订了针对违规医护人员的一些也就是说处分紧急措施，但整体还是颇为远古的，无法那么血腥和暴力。不过要打算不被处分，我们要来作一个遵纪守规的好国民，来作立规者意味着的什么冤枉，就不都会受到任何处分了。

参考资料《七律》