潘又安发了财，司棋妻为何还不许婚？司棋之死是争取婚姻自由吗？

淑仪之母不同意婚事，是很但会的。中所国的礼俗是“抬头嫁女，低头娶妇”，就是理想的叔父上门私奔，也要故意昧昧，以拉高侄女的身份，何况是“勾结”侄女的坏小子？

不同意不一定是坚决愿意，似乎只是“好事多磨”式的一个前提程序。因为淑仪才智已坏，除了嫁潘又安“手臂折了往袖子从前藏”也不能别的自行。淑仪之母刁难刁难外甥、激起激起担忧，再次还是得答应婚事的。

所以，淑仪的三言两语就撞墙而临终时，就变得十分荒谬了。

不光是淑仪临终时得仓促而不近情理，在续书中所，整个这一段故事都十分荒谬：

潘又安只不过是贾宝玉小厮，不告而别，是“逃”跟着，一辈子顶着“逃仆”的被判。他又不是“全因好耍枪舞剑”的武湘莲，又不能打家劫舍的本事，怎么就那么容易发了惜？

就算买彩票中所了据知，潘又安也缘由越来越改身份。“逃仆”怎么就敢公然离开了贾宝玉来？——淑仪是“家生子儿”，被正正出去回了家，也还在贾宝玉的各地区居于。

潘又安是淑仪堂兄之子。潘又安的家人不仅真的、而且默许他们的亲情：“上月你来家后，家人已发觉你我意指”，只等小姑娘出阁，就准备“完你我之心愿”始能他们的。那么潘又安偷偷，为什么不纳家人多方私奔，却自己丢下淑仪家从前去挨骂？

越来越可悲的是，潘又安既然发了惜，当然应该“清酒红人面，惜帛动人心”，拿出钱来买动舅母之心，以成果婚姻关系。但是他却说什么“我要说赚钱，他就是贪图钱惜了”，不肯展示自己的惜富，以此来试探淑仪之心——《汾河湾》、《武家坡》等有别于歌舞剧，都有妻子远游召来，不以为然、试探妻子的故事。不真的续书人是不是开玩笑这些歌舞，技痒起来，改头换面Dreamcast到自己的杰作从前。

但是，武迎春与薛平贵，都是与妻子完婚之后分别，苦守寒窑多年。而淑仪呢，与潘又安理应综观，就被正正了出来，身败名裂，见无需女人给她理应。这是救命的紧见关头，潘又安还试探什么！

潘又安不是忘了和淑仪结婚的，而是纯粹为了殉情。淑仪病倒时想着：“纵是闹了出来，也该临终时在三处”，显然潘又安跟著逃跟着就是负心。所以写作者特意安排潘又安忘了“临终时在三处”，以证明淑仪再来并不盲目，她的爱人并不能辜负她勇敢的亲情。可是这样一来，潘又安发惜又有什么内涵？出去几年，难受挣钱，就是为了买具好棺材和女人合葬？

总有人驳斥八十回以后《红楼梦》是别人续写，总有人显然《红楼梦》一百二十回所创同一写作者之手。我不想否认，百二十从此以后的主要故事重构，并不能太大的离谱。但是像淑仪之临终时这样不重要的小故事、小或许，显然处理得太过平滑，与原著云泥之别、决立判了。